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古人对世界的认知，是从外到内的，抬头看天，会夜观星象。低头看地，会详察地理。通过观察，发现世界上万事万物可分为五种属性，金木水火土。因此将天下万物，通过属性归结为五类。然后根据这些类，再推导出各种各样的现象，这就是类象，分类推象。

类象思维是一种以简释繁的思维，所谓大道至简，最简单的就是阴阳，再复杂一点就是五行。天下事物何其之多，只用五个属性就可以代表一切，是不是高度的概括，高度的浓缩？同时，还发现了这些属性之间的生克规则，通过这些规则，又将天下万物联系在一个系统之中。如这个系统的应用，中医理论体系，就是一个非常逻辑严密的系统。

所以很多时候，我们学习古人的东西，往往没有学习到他们的思维方式。特别是这种类象思维，或者说叫象比思维。通过观察，找到各事物之间的相同点，这是一个总结的过程。然后根据总结的一些规律，再去推测一个个具体的事物之间的运行规律，这又是由一般到个别的过程。就象我们学了很多的公式，然后在解题的过程，就是公式的具体运用的过程。

八字的类象，就是根据八字中的作用规则，干支十神所代表的意义，由已知的条件，推导出我们想要了解的信息。

类象首先是对体的描述，如甲木它可以代表非常多，如人体上甲可代表什么，在物，事上它代表什么？人事上他代表什么？我们要学类象首先必须要认识这个体。在八字中类象的体可分为，六大部分，包括：五行体象，干支体象，十神体象，宫位体象，时空体象，神煞体象。有体则必有用，而用象则包括：阴阳属性，干支运动属性，体用喜忌。

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简单的说，类象就是将这些用象作用于体象，根据作用规则，得到我们想要的推断内容。

一个完整的类象，通常包括时，地，体，态四要素。我们要完整地描述一个具体的象，通常离不开这四要素。时地体态概括了类象的全部内容。

时，就是时间，在什么时候，在哪个大运，在哪个流年，具体的应期是什么。

地，就是地点，空间上的，在哪个地方，具体在什么样的方位。

体，就是对象，目标，想分析的是什么。是看财，看官，还是看六亲。

态，就是状态，形态，是什么样子，表现如何。

通过这四个要素，就可以将一件事完整地描述出来，如在春天的时候，在某个大运，发生在东边，跟什么事物相关，具体的目标对象是什么，他们的表现怎么样，是吉是凶，朝哪个方向发展。

其实类象最难的点，就在于从纷繁复杂的体象中，找到我们需要的具体的体方面的内容。比如子，可以代表膀=胱，血=液，泌=尿系统等等，当八字中有一个子，不可能将这些都用上吧，我们类象，就是先要找到在某个位置，具体代表什么。提取的越明确，那我们后面的类象，才有可能会越准确。得出的判断与命主本身，才越吻合。

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