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体用是我们分析八字的一个常用的方法，在象法上也有体用之分。体象包括 六个部分：干支体象，五行体象，十神体象，宫位体象，时空体象，神煞体象，用象包括：阴阳属性，干支运动属性，体用喜忌。

干支体象，就是纯粹以十天干十二地支来进行的类象。比如甲可以代表什么，乙可以代表什么，地支的寅可以代表什么，卯可以代表什么，这些都是属于干支的类象。每一个干支，它都有自身的五行属性，金木水火土。如金主萧杀，主坚硬的东西，主义气。那这些五行属性表现在干支里面，如庚申金，则可代表道路，车辆，坚硬的，运动的东西。对于辛酉而言，则表示手术刀，尖锐的东西，金饰等。这就是五行体象，每个五行都是其自身的属性，如春夏秋冬，东西南北中等。

十神体象，主要研究的是人的社会属性，人与人之间的关系，或者人与社会之间的关系。如正官所代表的，是一种规则，一种约束，或者代表女命的配偶。财星代表的是物质，欲望，或是男命的妻子。这些都是属于十神体象的范畴。

宫位体象，它给我们提供的是一个参考的交叉点。它在类象中可以代表不同的含义。如从六亲上讲，年上代表家主宫，或是祖辈宫。月柱如果祖父在，通常就为父母宫，或是兄弟宫。如果祖父辈去世，那年柱就代表父母宫。日柱代表的是自己，配偶宫。时上就是子嗣宫了。十神与宫位，有联系通常就可以定位为六亲星。就象有很多个财星，并不一定就是有很多老婆一样，只有与婚姻宫有联系的才定位为配偶星。

时空体象，为描述一件事，发生在什么时候，什么地点。也就是所谓的应期，或者季节上的春夏秋冬，空间上的东西南北中，它通常是作为一个辅助的参考点，来进行判断。

神煞体象。多数来自于星象系统，古人对一些象法经验的总结，如驿马，头天禄，阴阳差错，将星等等。这些神煞可以直接拿来用，有的人说神煞根本没什么用，只是一些命师为了唬人而编出来的。但在实战的过程，有些神煞还有一定的应验度的。如天头禄的流年，多数工作变动或是搬家。

在类象的过程中，只有体象是远远不够的，就象一个手机，当不开机，基本上没什么用的，功能发挥不出来。体本身，实际也没什么好坏之分，只有介入用之后，体现出它的功能性之后，才会体现出好坏。如刀，可以用来切肉，可以用来杀=敌，也可以用来行=凶。刀本身这个体，无所为好的或是不好的。当用介入之后，才好区分出好坏。

阴阳属性。八字里可以分阴阳 ，阴阳 可以无限可分。年日为阳，月时为阴，干支也分阴阳。天干为阳，地支为阴。天干或是地支，里面又有阳干阴干，阳支阴支。阳主动，阴是静，阳的主功能性的，阴主器质性的。如在看疾病的时候，如果是出现在阴柱。那代表器质性的，或是先天性的，无法修复的，如肢体断了，某个地方坏死了，就比较严重了。如果在阳柱，则是功能性的，轻微的，可以恢复的。

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干支运动属性。无非就是天干的生克制化合，地支的刑冲破害合。主要是对一些事态的判断。如地支出现寅巳申三刑，那就是比较容易出车=祸，就是从类象来判断的。寅为功曹，为木，有棺=材象。申为传送，又为白虎，有车辆之象。巳为腾蛇，有惊恐之象。如果没有运动属性，这些东西都是一个个的物体，当他们有作用关系之后，就有了象。三刑，刑 为伤残，三个象联系在一起，就很容易出现车祸的象。

体用喜忌。作用的是体还是用，体受伤，可能是致命性的，如果是用方面的，则可能是功能性的，并不是非常的严重。

在体象与用象的配合中，每一个体象，都会有三个用象。无论是干支体象，还是十神体象，它都要进行三个方面的判断，也就是阴阳属性，干支运动属性，体用喜忌。也就是说，用象的三大应用范畴一直会伴着体象运用中的每一个类象中。

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