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前面讲了一些类象的基础理论。象法上分体象和用象。体象里面又分实体体象，包括干支体象，十神体象，神煞体象。辅助体象，包括宫位体象，五行体象，时空体象。用象包括阴阳属性，干支运动属性，体用喜忌。接下来的几篇文章，将详细地来分享这九大体用象的详细解释，以及他们的一些应用。今天先分享三大实体体象。

干支体象，从阴阳属性方面来理解，所有的阳干，它都是通道，起传输的作用，受生能力很强。阴干，则自我发挥，自我调节能力会更好一些。如食伤，食伤属于人的能力发挥，当是阴时，阴的动手能力会比较好，如果是阳的食伤，刚可能会相对的懒一些。从体态上来看，特别是食伤是土的，土本身是肌肉。食伤是阳，他就很容易长胖。这些都是从阴阳属性里面延伸出来的。

干 支体象在类象里面，它主要是以事象，物象为主体。一般如果是判断跟事象物象有关的，我们往往是往干支体象方向去考虑，而不是去考虑这个十神体象，因为十神体象跟事与物没什么关系。从这里可以看出，干支体象偏重于一个阴的方面的描述。

在干支体象中，干主要是对事象物象的描述。如甲木，人体可以代表头，胆，或者代表高大的树木，这些都是事象或是物象的范围。地支主要是负责一个是方位的描述，如东西南北。二个是时间的描述。如流年与地支发生刑冲破害全的作用关系，如果作用的是年，那发生的事，与一整年有关系。如果是跟月有关系，可以理解成跟整个季度有关系。如果是与日与时，他就是某日或某一个时产生作用，这是最初的一个时间的概念。

十神体象的创立，源于对八字社会属性的一个分析。它所反应的是人与社会的关系，人与人之间的关系。跟干支体象的一个最大区别是，十神体象是对虚的一个描述。如果用阴阳来理解，干支体象偏向于阴，十神体象则偏向于阳，偏向于对事态状态的描

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十神体象它首先是一种关系的描述，如六亲关系。如父母，朋友，同事，子嗣等。第二个是一种状态的描述。如吉跟凶。十神分吉神与凶神。另外，十神体象里，还有一个关于社会阶梯关系的描述。如年代表的是国家，君位，至尊无上。月代表的是阶级利益，代表的是社会。日代表的是自己，配偶。时代表的是下一代。

如看性格，也是要结合十神来进行判断的。人的性格，如有正官，它有拘身的，约束的意思，所以说，天干透正官的时候，往往自律精神比较好，也比较的传统，守规则。那如果是伤官，则要完全的颠倒过来。这些都是某种状态或是某种物质。十神体象，解释的就是这种事态，这种动态关系。从这里也可以看出，十神表示的是，人参与 社会的关系情况，活动情况等等。

神煞体象，也是对事态，状态，吉凶的一种描述。如驿马星，代表的是变化，迁移，走动。象华盖星，反应的是比较高傲，孤僻，追求完美。地支酉的暗金煞，容易被硬物所伤。神煞体系里好多如贵人，月德，这些都是在描述吉跟凶的状态。

总体上看，干支体象用得最广泛，第一个他涵盖了阴阳属性在里面，第二个天干代表事象跟物象，地支代表时空的概念。十神体象主要是对人参与社会活动，揭示这个活动的一个状态或者关系。神煞体象，其实是解释事物的状态，更侧重于自然属性方面的描述。

有了这个分类以后，类象的时候，如果要判断什么事，或者物象，或者时间空间，就从干支体象里面去找。如果是针对分析人与人之间的关系，跟社会属性相关的关系状态，就到十神体象里面去找。如果是属于自然属性方面，比如像车祸，身体生病，遇到手术，淹死等等，那就到神煞体象里面去找。

这三大实体体象，他概括了事、物的全部内容。

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