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太乙巳，为火神。处暑后，日在鹑首。十二地支所代表的是物候。七月以后，百谷成实，自能任持之义。也就意味着七月之后，谷子已经基本成熟，有了自己的一个形状。

太乙神形貌，一是高，二是额赤，三是大口，四是黄发，五是眼目不正，古时的锻人。这是从相貌来看的。前面三个是从巳火的一个基本的特征所得来的。后面的则属于组合的象。

从八字上看，如带火特征较多的，象巳跟午，还有跟寅木组合在一起，往往他木的这种特征会表现得明显一些，如额头稍微尖一些，包括口稍微大一些。如果木的生气机比较好，耳朵往往厚实而软，反之则会薄而硬 ，甚至有残缺。这些都是通过五行的特性去做定义的。

黄发，目不正，它跟木也是有一定的关系的。目不正，其实就是火的生机不足所导致的，比如说斗鸡眼，目不能凝神，眼睛老动，不能在一个地方停留时间长，眼珠老是闪烁，这些都是属于木所不足，火的生机不足所导致的。

黄发就跟两个有关，一个是跟土有关，也就是火的气机，另一个头发本身就是肾气之余，跟水也有关系。比如火的气机土本身不旺，然后火本身又被水所制，往往头发显得枯黄。如果火被制过度，头发则偏细偏软，人的胆子也比较小。当然，这里面很多都是组合象，并不是单一的太乙巳的象。

为螣蛇之象。所主斗争，口舌，忧惊，怪异事，又飞祸，赏赐事。这是螣蛇的一个基本的特征。比如 天干出现了一个丁火，螣蛇之象，而这个丁火又是七杀。七杀看疾病，往往说这个诊=断出来的结果不是太准确，因为他本身有忧疑之象。初诊可能会告诉你大凶，但确诊的时候，并没有原来所说的严重。这就是惊恐，包括扰疑之象。

运用的时候，要跟八字的宫位，十神相配合，将这些条件附加上去，附加的条件越多，那所提取出来的象就越准确，越可以铁断。在宫位上，落 在阳位与落在阴位是不一样的。

同样是疾病，在年属阳，它是会变化的，并不一定是实象。带有可转化可变化的特性，如果出现 在月时，月为阴中阳，还有一可以逆转的部分，时为阴中阴，则完全属实而不虚。这是在宫位上的一个判断。

如果换成是其它的十神，如印，在年的印星，同样代表的是不实。也可以类成成绩不稳定，本身螣蛇就是灵动多变，有惊恐怪异之象，有时考得好，有时考得差，很不稳定。如果在月，就属于有稳定的因素在里面，努力一下，抓一把，成绩就嗖上去了，不抓，可能也就掉下来了。时为阴中阴，属于最稳定的那种。当然必须要生机官来配合。

乘合，跟六合在一起的时候，那么可以类为虫，但是虫 必须要乘空临水，才能类为虫。

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元武是小人，就是跟玄武在一起的时候是小人。又加太乙叫破败煞，谋用，破败无成故曰，解散，在判断这个事成不成，因为巳本身是螣蛇，再加里面有一个玄武，那么就说明这件事里面是有人在从中捣乱或者作怪，是小人，那么这就是不成。

用到流年，假如以巳为财的时候，如果刚好流年是跟玄武在一起，今年就要小心，或者说比如要今年要创业，那么就要注意，因为这个就有破败之相。假如巳跟水，巳为财，水肯定就是比劫，那么当这两个组合在一起的时候，本身就有解散之象。

反过来，当巳腾蛇为印星的时候，我们来预测流年，当然也是不能跟玄武在一起，跟玄武在一起的时候，这一年考试或者考证必定失败，这就是用法。代入不同的十神的时候，但他的属性，依然是腾蛇，腾蛇跟玄武在一起，永远是不成。

把腾蛇代入到财星，那么破财，把巳代入到印星，那么就坏印，代入到官星，必定就是伤官见官，官是口舌，比如你想问升职，那肯定是不行，这就是八字的一个终极应用。

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