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在中国传统文化中，阴阳是无法绕开的。不懂阴阳，将很难懂传统文化，很难懂古人的思维模式。象易学，中医，八字，占卜，这些都是以阴阳为基本的理论框架。

阴阳来源于古人对这个世界的观察，发现宇宙中的万物或是现象，都存在着两种不同的属性，他们就用阴阳来表示。如白天，黑夜，男人，女人，精神，身体……这种积极的，向上的，扩张的属阳，消极的，向下的，内敛的属阴。

从这里可以看出阴阳的第一个原则：阴阳无处不在，也就是阴阳的普遍性。只要有事物的地方，就有阴阳。

随便看看看我们身边，就象你看的这篇文章，也有阴阳。看到的这些文字为阴，而文字里所包涵的内容为阳。八字里看得见的八个字为阴，这八个字所包涵的能量为阳。个人为阴，在现实的各种关系为阳……

第二个原则随之而来的就是阴阳的相对性。它所表示的是阴阳它是在不断运动的，处于一个变化的状态之中。同时阴阳也是可以无限划分的。如阳分为阳中阳，阳中阴，阴分为阴中阳，阴中阴。就象我们学化学的时候，一个物质是可以不断地细分的。

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这种阴阳的相对性，在八字中，如年日定位为阳，月时定位为阴。而年为阳中阳，日为阳中阴，月为阴中阳，时为阴中阴。原局定位为阴，大运流年定位为阳。

第三个原则是阴阳的关联性。当我们定义阴阳的时候，是有一定的关联的，也就是需要有一定的条件的。如一个杯子，与大桥 ，或是一架飞机，他们之间有点风马牛不相及，通常不构成阴阳的关系，因为杯子通常是用来装水有，大桥是用来通车的，不属于同一个范畴之内，也就是没有关系性，不构成一组阴阳的关系。

在八字中，不同的柱位之间，支与干，并不是在同一个范畴之内，因此不同柱位之间的干与支通常不产生作用。同时，在八字中产生作用的时候，干或支之间或是干与干，支与支之间，是以体用的关系产生关联性的。

阴阳除了上面的三个原则，还有四个特性。就是阴阳的对立互根，阴阳的消长转化。

阴阳的对立，所体现的是阴阳的一个本质，一个事物区别于另一个事物的属性。如天就是天，地就是地，很明确地规定了天或地的本质性的东西，让世界不会产生混乱。如天干就是天干，地支就是地支。日主就是日主，月令就是月令。

阴阳的互根，所表示的是阴阳的结构中，一方以另一方为存在的前提。如有天才有地，有男才有女，有妻才有夫，当一方消失时，另一方也跟着不存在。没天就没有地，没男就没有女，没有妻也就没有夫。就是阴阳的双方是同时存在的。如八字中的干支之间的互根关系，当干上出问题时，对支会有影响，当出问题时，对干上也会有影响。

阴阳的消长，指的是阴阳运动时，处于一种量变的阶段。如八字中同性之间的生就是一种消长的关系。消长的过程，通常是漫长的。

阴阳的转化，指的是阴阳运动中，由一种事物转化成另一种事物。如在八字中，异性之间的相生，或者是墓的功能，都体现出转化的关系。

消长与转化，在八字中很重要。例如在格局的判断中，这人是不是富或是不是贵，很重要的一点，就是判断时上的生与格神之间是消长还是转化的关系。

或者说判断一个人，是在原单位升职，还是跳槽到新的单位，这都与消长与转化有关系。

阴阳的运用，围绕着八字判断的全过程，如阳干处阳位，阴干处阴位，将发挥更大的功能。

阳为阴用，阴为阳用。阳的干所体现出来的是阴的功能，阴的干所体现出来的是阳的功能。这些功能的发挥，最终导致八字层次上的差异，这些靠的就是阴阳的特性来进行分析的。

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