原文：

八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。财官印

食，此用神之善而顺用之者也；煞伤劫刃，用神之不善而逆用之者也。当顺而顺， 当逆而逆，配合得宜，皆为贵格。

八字中的用神，没有一个很明确的定义。因此，在不同的派别中，往往会有不同的理解。

子平真诠中，论用神时，讲：八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。

它这里讲的用神，就是月支，也就是后来格局里面所讲的，格神。他这里是根据用神来分格局，用神就是格神的意思。

八字的十神有吉凶，吉神顺用，凶神逆用。月支的格神为吉神，就顺用，格神为凶神里，就逆用。

财官印食为吉神，杀伤刃枭为凶神。格神只是一个参考的标准，在顺逆的前提之下，还有一个配合得宜。才有可能为贵格。

在当时的条件下，以官格为核心，现在的社会，还有一个为财格。

用神，神比较好理解，也就是十神。格局法所分析的是社会属性，十神系统模拟的就是社会属性。那用怎么理解呢？

有的人理解为有用之神，或者是可用之神，对自己有用之神。实际上，用是相对于体而言的。

在体用关系中，用代表的是功能性的方面，如人在社会上，发挥出什么样的作用，是财的，还是官的，还是其它的。

因为是用，因此它是属阳的，通常是在天干上找。用神决定着这个体的走向，如以财为用，它就容易往富的方面上走，以官为用，则容易往贵的方向上走。

用神是一个人在社会上的能力方面的发挥，因此古谱中就有用之官星不可伤，用之财星不可夺。在社会上代表富贵的功能破坏了，那么自然就很容易变成一个废品了。官代表是贵，破坏了，就变成了贱，财代表富，破坏了就代表贫了。

是以善而顺用之，则财喜食神以相生，生官以护财；官喜透财以相生，生印

以护官；印喜官煞以相生，劫才以护印；食喜身旺以相生，生财以护食。不善而 逆用之，则七煞喜食神以制伏，忌财印以资扶；伤官喜佩印以制伏，生财以化伤； 阳刃喜官煞以制伏，忌官煞之俱无；月劫喜透官以制伏，利用财而透食以化劫。 此顺逆之大路也。

格神有吉凶，因此就会有顺逆的需要。吉神喜生助，凶神喜制化。本质上看的，还是一个组合情况，是不是符合吉凶神本身的需要。需要生助的时候来生助，需要制化的时候来制化，那自然是好的组合，反之，则为差的组合。

传统文化咨询：辅助决策，风险预警，机会洞察。公众号：红尘说易，微信：510708331

这里也体现了阴阳的一个转化的规律，吉神与凶神并不是一成不定的。凶神被制化，可转为吉神，当吉神被制化，反而会体现出凶性。因此，八字的组合太重要。

今人不知专主提纲，然后将四柱干支，字字统归月令，以观喜忌，甚至见正

官佩印，则以为官印双全，与印绶用官者同论；见财透食神，不以为财逢食生，而以为食神生财，与食神生财同论；见偏印透食，不以为泄身之秀，而以为枭神 夺食，宜用财制，与食神逢枭同论；见煞逢食制而露印者，不为去食护煞，而以 为煞印相生，与印绶逢煞者同论；更有煞格逢刃，不以为刃可帮身制煞，而以为 七煞制刃，与阳刃露煞者同论。此皆由不知月令而妄论之故也。

格局的确定，是以月支为出发点，看体用的配合。月支是体中之体，要根据体中之体来确定它的取用情况。然后再来看用的组合。也就是要分清楚天干与地支。

正官佩印，指的是月令为正官，干上有印。印绶用官，指的是月令是正印，干上有官。一定要区分好干与支的十神。因为格局法是围绕月支来取用的，干上有月干，时干，年干，不同的位置，对格局的影响也是非常的大。

位置，强弱，组合这是对一个八字格局判断的三个重要因素。

然亦有月令无用神者，将若之何？如木生寅卯，日与月同，本身不可为用，

必看四柱有无财官煞食透干会支，另取用神；然终以月令为主，然后寻用，是建禄月劫之格，非用而即用神也。

禄刃格是特殊的格别，它的取用原则是用财官。有官用官，无官用财，还是从干上求，干代表的是用，代表的是一种社会的功能。

传统文化咨询：辅助决策，风险预警，机会洞察。公众号：红尘说易，微信：510708331