在子平术中，格局法是一个比较重要的方法。所谓的格局，就是通过月令的十神，对八字进行分类。然后根据格局方面的组合，来确定一个八字的富贵贫贱。

格局法，重点是从社会属性的角度，以财官为标准，来判断一个人的社会层次。这是它的核心点。因此，我们抓住财官，就抓住了格局法的要点。为什么这么说？

站在社会的角度，用什么样的标准，将人分成三六九等？大多数情况下，就是看财官，特别是以前，中国以官本位的社会，第一就是官。因此，有时候当财官同时出现时，我们还是以官为第一考量。

现在虽然社会已经非常的开放，但人们依然觉得第一职业选择还是做官，如果没有做官的这个条件，那就是去看财了。所谓穷在闹市无人问，富在深山有远亲。这与人性中的趋利性相关。

因为财官的重要性，所以有的人会讲，八字的用神唯财官二字。印食伤这些，也重要，但是当我们站在社会的角度，来将人区分开来的时候，还是以财官为主。

《子平真诠》是一本讲格局的书。也就是格局的具体的一些看法。在八字入门之后，这些经典的书籍肯定是要看的。从今天开始，就将自己在阅读这本书中的一些心得看法分享出来，以供同好者交流。

八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。财官印食，此用神之善而顺用之者也；煞伤劫刃，用神之不善而逆用之者也。当顺而顺，当逆而逆，配合得宜，皆为贵格。

八字的用神，在现代命理中，显得非常重要，第一件事就是取用神，用神取对了后面才有可能会对判断准确。在真诠中，对用神的理解，用神就是月支。也就是格神。以日干为起点，月令是什么十神，就以什么为用神。或者说是什么格局。

这与现代命理中所常讲的扶抑用神，通关用神，调候用神，在定义上还是有很大的区别的。他这里的用神，就是用事之神。因为月令太重要了。

月令为全局五行气的强弱的立足点和参考的标准。月代表的是社会，代表的是家族。因此有的书上直接将月令叫提纲，也就是比较关键的东西。

格局法所判断的是人的社会属性，社会属性以十神系统为主。因此格局法就是根据十神的组合来判断一个人的社会层次。十神分两部分，一部分是吉神，一部分是凶神。

吉神就是财官印食，对于凶神是伤杀枭等。对于吉神要顺用，对于凶神要逆用。所谓的顺用，就是要生助生旺，所谓的逆用，就是要制化泄。

后面讲配合得宜，皆为贵格。可能古时人重农轻商，所以只以判断贵格为主。有钱人可能入不了写书者的法眼。

从体用关系的角度上看，通常是以月令格神为体，然后再来看用的配合情况。因为月令是格局判断的参考点，同时地支为阴为体，而天干为阳为用。我们在实战中，对用神的理解，基本上是指天干上的十神。如月格为财，那就是喜干上有食伤来生。就可以将食伤称为用神。

用神是一个多义词，因此，我们在理解的时候，要看在当前条件下，具体指什么样的意义。要不在同一意义之下，理解起来可能会张冠李戴。这点一定要注意。

古人不太喜欢定义，以至于后人在注解释义的时候，往往南辕北辙，望文生义，所以读古书要正本清源。只有在同一范畴之下，才好进行讨论。

是以善而顺用之，则财喜食神以相生，生官以护财；官喜透财以相生，生印以护官；印喜官煞以相生，劫才以护印；食喜身旺以相生，生财以护食。不善而逆用之，则七煞喜食神以制伏，忌财印以资扶；伤官喜佩印以制伏，生财以化伤；阳刃喜官煞以制伏，忌官煞之俱无；月劫喜透官以制伏，用财而透食以化劫。此顺逆之大路也。

这个就是针对具体的十神，如何进行顺逆判断了。

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财格喜欢食神来生，喜欢官星来引。官格喜财来生，印来引化。印格喜正官七杀来生，喜劫财来引化。食神格喜比肩来相生，喜财来引化。这里面的引化，也就是格神的气机，它是可以用来克制破坏格神的十神的，对格神有一个保护的作用。

凶神方面：七杀喜食伤来制，不喜财来生助。七杀为凶神，凶神有源，非常危险。伤官用印来制，也就是常讲的伤官佩印的贵格。劫财喜官杀来制，不宜官杀都没有。用财的时候，最好是有食伤来化劫生财。

今人不知专主提纲，然后将四柱干支，字字统归月令，以观喜忌，甚至见正官佩印，则以为官印双全，与印绶用官者同论；见财透食神，不以为财逢食生，而以为食神生财，与食神生财同论；见偏印透食，不以为泄身之秀，而以为枭神夺食，宜用财制，与食神逢枭同论；见煞逢食制而露印者，不为去食护煞，而以为煞印相生，与印绶逢煞者同论；更有煞格逢刃，不以为刃可帮身制煞，而以为七煞制刃，与阳刃露煞者同论。此皆由不知月令而妄论之故也。

这段话是告诉我们，要注意体用的问题。是以月令的格神为体，以与之相配合的十神为用。正官佩印，是月令为正官，干上为印。印绶用官，是月令为正印，干上有官。月令为财，干上透食神，月令为食神，干上透财。

月令枭神，干上透食，月令食神，干上透枭。七杀格神有食来制，而透出印星。印星格神，干上透杀……

重点就是要分清楚哪个是主体，哪个是配合。因为后面分析的时候，是以干上的用来进行判断的。如财格，干上有食神，就看干上的其它的十神，对这个食神的作用关系。年干上有劫财来发用，对食神是有助力的。

假如是食神格，干上有财，年上有劫财，那就坏财了。正应了那句，用之财星不可劫。财为富，被劫之后，那就是贫了。

然亦有月令无用神者，将若之何？如木生寅卯，日与月同，本身不可为用，必看四柱有无财官煞食透干会支，另取用神；然终以月令为主，然后寻用，是建禄月劫之格，非用而即用神也。

这是一种特殊的情况，也就是月令跟日主同性的，它就不以月令为用神了。这种格局现在我们叫它禄刃格。禄就是比肩，刃就是劫财。他在这里讲，当遇到禄刃格的时候，要另外取用神。但还是要围绕月令来取，用神必须与月令有关联。

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