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八字有自身的逻辑体系，对于一个判断的结果，并不是靠猜出来的。

一套完整的理论体系里面，必然有明确的定义，明确的判断与推理，从而得出合乎逻辑的结论。

百分之九十以上的象法，都有其理论根据，并不是凭空想象出来的。

只有很少一部分的孤象，是通过一些经验总结流传下来的。

我们首先要学习的就是常象的推导过程。

象法易得，理法难明。

可能看了几条口诀，对象法就可以断出个一 二三来，但是背后的原理，则不一定能明白。

并且很多的象法，是有前置条件的。口诀并没有讲清楚，因此用的时候，就时灵时不灵。

学习理法的过程，就是学习背后原理的过程。明确使用条件的过程。

八字的理论来源，是传统文化中的阴阳五行理论体系。

脱离这个理论体系，来论八字，则很多判断，基本上是自己想象出来的。

特别是一些创新的流派，编一些新的名词，以表示所谓的创新。

一个原因，无非是古人传下来的东西没有读通，另一个无非是营销的需要。

特别是有些人，打着所谓古时候的判断方法，不适应于现代社会的幌子。古法必须要抛弃，重新搞一套适应现代社会判断的东西。

只是真的搞清楚了古人的那些东西吗？

我们的理论方向，重点还是围绕阴阳五行的体系，可能在社会上的某些表现形式在古时是没有的，但是本质 上还是根据阴阳五行的作用规则。这都是些细微末节的问题。

阴阳五行的判断方法论，就是体用。通过这一组关系来对八字的格局，取象做进一步的分析。

1、体用的基本概念

所谓用，属阳，所代表的是功能，对体有直接的生克作用。生克构成了体的主要表现形式。

所谓的体，属阴，是代表事物的本身。是受施的对象，对用构成了制衡的作用。

体为阴，用为阳。体跟用是一组对生的关系，有体就有用。体与用也是相对的，在根据分析的对象时，进行定义。

如我们在分析大运或是流年的时候，他们与八字的原局的作用是怎样的？

这时定义的体就是原局，用就是大运流年。根据体用自身的属性，来确定作用路线。

想要分析什么，就可以将这个分析对象定义为体。

分析母星，就可以定义印星为体，周围的作用关系为用。

2、八字中的一些常见的体用关系。

第一，我们在进行八字的阴阳柱位划分的时候，属阳的为年日，属阴的为月时。因此，构成的第一组体用关系，就是月时为体，年日为用。

在八字的格局层次的判断中，就是根据这样的体用关系来做分析的。

一个人是富是贵，一贫是贱，就是通过分析月时柱跟年日柱这对体用关系来确定的。

因为体没有生克权，它对用只有制衡作用。所以在什么时候发财，在哪里发财，它是由用来决定的。

年干上就是发用之神，以及年支日支来影响这个体的气量的大小。

第二，相对于原局这个体来讲，大运或是流年，则属于用的范围。

原局不会去作用于这个大运，因为大运相对于原局来讲，属于用的范畴。

什么时候走好运，全靠大运来做决定。大运对原局的这个体，可以形成生克的作用。

比如一个八字，体好，具备富的条件。当走到好的大运的时候，就可能发大财了。

另一个八字，体不好，即使走到好的大运，可能就只发了点小财。比如原来生存都是问题，好运来了，就可以做到衣食无忧。

平时在八字分析的过程，常讲命好运不好，或是运好命不好，就是讲的体用的一个配合。

有些八字，本身的体一般，如果大运很好，他的生活依然过得非常的滋润。只是跟大富大贵，还是有一定的差距。因为这是受体方面的制约的。

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在体用关系中，受地支的刑冲破害合的影响，当地支出现这些作用关系的时候，体也可以作用于用。这个问题，后面有机会再讲。

上面讲了大运是属于用的范畴，流年也是属于用的范畴。大运是一种用，流年也是一种用。

大运指的是人生阶段性的发用，比如一个富命，并不是生下来就是富的，只有到了某个年龄阶段才能搞到钱。

它所判断的是这十年的一个基本状态是好还是不好，或者会发生什么样的事。

流年则是不管大运好不好，它每年都会面临人生中的一些具体的事项，如生老病死，六亲关系之类的。跟穷或是富没什么关系。

它是对在这一个年份里，人所面临的一些具体事项所进行的预测。

大运和流年，所分析的是不同维度的东西。

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