五行的进一步化生，就成了十天干，十天干有阴干与阳干。那这个天干的阴阳体性在八字中，发如何应用，如何来取象呢？

坤造

壬 丙 癸 庚

申 午 亥 申

我们首先来对阴阳做一个定位。与日主同性的为阴，不管日主是癸还是壬，跟八字本身的性别没有关系。这个定义的阴是根据十神的规则来定义的。

为什么要将日主定义为阴？因为日干本身有两个象，一实一虚，虚的就是戊土，没有现出在这里的就是虚神。日主的这个癸水，属于实，属于看得见的，因此属阴。

关于天干的阴阳体性里面，先这么定义，后面出现说跟日主互为同性或是互为异性，就好理解了。

不管是癸水，壬水，或是甲木乙木，不管他本身的阴阳，只要跟日主属性相同，就互为同性。互为同性的相生，就可以定义为食神。有了这样的理解之后，后面对十神的学习，才不会混乱。

上面的八字，加入十神之后，年上的壬水就是劫财，月上的丙火就是正财，时上的庚金，就是正印。

所有的天干只是一个符号系统，我们是通过天干的这些符号系统来对八字进行破译的。破译的过程就是读象。

比如我们要判断它的性格，对性格进行读象。一个人的性格，是由两部分组成的。一个是思维模式，一个是行为模式。

从体用的角度来看，思维模式为阳为用，行为模式为阴为体。如我口渴了，我才想拿起杯子来喝水。实际上是思维模式来支配着行为模式。

在四柱的阴阳定义中，年日定义为阳，月时定义为阴。也就是年定义为思维模式，月时定义为行为模式。这就是天干上来区分它的一个体性的问题。

先看思维模式，年干上透出的是壬水劫财。劫财的人都是比较的固执的，体现在个性上，就是思维上肯定是比较拧的人。如果在阴柱，如月柱，则是行为模式上的，它做一件时，在行为上就比较的偏执。想做，就一定要去做。

同时，从水的五行特性上看，水是润下，同样是劫财，因为五行属性上的不同，还是有很大的区别的。根据它的五行属性，可以再进一步的分类。

水是阴中之阴，基本上是无孔不入，还没有自己固定的形状。出现在年柱，则代表她的这个固执，并没有一个很明确的方向。同时水主智，说明她很聪明，学习东西较快，接受能力强。

这是从五行特性上理解的，跟十神并没有什么关系。因为水没有固定的形状，在思维方面就比较的灵活，会有很多不同的想法出来。

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从这里，就可以得出天干的壬水两个象，一个是十神方面的固执，一个是五行方面的随性多变。这就是天干在不同阴阳柱位上的表现。

再来分析她的行为模式，一个是月，一个是时。月为阴中阳，时为阴中阴。因为体性不同，因此在读象上也会不同。

时上为印，时为属于一个人的施展范围，它出现的是属阳的正印，在行为方面出现思维方面的象，月令的丙火克到印星，印是主知识，说明她在行为上属于懒得动手去做一些事情，总是喜欢去指挥别人，来代替自己去做一些事。

同时庚本身为传送，行为又有拿来主义的象，你们都弄好了，我坐享其成就好了。时柱为庚申，申与年的亥，出现申亥相害，与思维模式又建立了联系。

害的这个象，表现为对自己的这种坐享其成的行为，有时又在自我检讨，对自己的这些行为又有点不好意思，当然最多也就是嘴上说说，过后依然如故。

天干的体性，最终都归结到生克制化合的运动方式，再加上十神属性，以及阴阳的五行属性，构成了整个读象的基础原理 。

每一个符合，有十神的象，五行的象，将这些综合起来，再结合地支的作用关系，就可以对八字的方方面面去进行推断。

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